Vänligen observera att vårt företag för midhöstfestivalen den 19 september till 21 semesterdagar, totalt 3 dagar.

så svararmeddelandet kanske inte kommer i tid, snälla förstå!18 september(lördag) till jobbet.

Önskar dig en trevlig semester och tack för din uppmärksamhet!

Vi är distributör avventilochrördelar, välkommen att fråga!

Traditionella aktiviteter

att dyrka månen, beundra månen, dyrka månen

"The Book of Rites" har länge spelat in "Autumn Evening and Evening Moon", vilket betyder att dyrka månguden, och vid denna tidpunkt finns det en ceremoni för att välkomna kylan och månen, och sätta upp en rökelseceremoni. Under Zhoudynastin hölls varje midhöstfestival för att välkomna kylan och fira månen. Ställ upp ett stort rökelsebord, sätt månkakor, vattenmelon, äpplen, röda dadlar, plommon, vindruvor och andra offer. Månkakor och vattenmeloner är absolut nödvändiga, och vattenmelonen måste skäras i lotusformar. Placera månidolen under månen i månens riktning, så kommer det röda ljuset att brinna högt. Hela familjen kommer att dyrka månen i tur och ordning, och sedan ska hemmafrun skära återföreningsmånkakorna. Den klippta personen har i förväg räknat ut det totala antalet personer i hela familjen. De som är hemma och de som är utanför stan ska räknas ihop. Du kan inte klippa mer eller mindre, och storleken ska vara densamma. Bland etniska minoriteter är seden att dyrka månen också populär.

Enligt legenden hade den fula flickan i Qi Kingdom inget salt under antiken. När hon var barn dyrkade hon månen religiöst. Den 15 augusti ett visst år såg kejsaren henne i månskenet. Han kände att hon var vacker och enastående. Han gjorde henne senare till drottning. Så här kom midhöstfestivalen för att dyrka månen. Mitt på månen är Chang'e känd för sin skönhet, så flickan dyrkar månen och önskar "ser ut som Chang'e, och hennes ansikte är som en ljus måne." På natten till midhöstfestivalen utövar Yunnan Dai-folket också seden att "dyrka månen".

Seden att beundra månen under midhöstfestivalen var mycket populär under Tangdynastin, och många poeter har skrivit verser om att sjunga månen. Under Songdynastin var midhöstfestivalen mer populär för att beundra månen. Den här dagen kommer "Din familj att dekorera bordet och paviljongerna, och folket kommer att kämpa för att restaurangen ska spela månen." Ming- och Qing-domstolarna och folkets måndyrkansaktiviteter var i större skala, och många historiska platser som "Måndyrkansaltaret", "Måndyrkanspaviljongen" och "Wangyue-tornet" finns fortfarande kvar i olika delar av Kina. Forskare och läkare har en speciell tycke för att titta på månen. De går antingen upp för att titta på månen eller åker båt för att bjuda in månen, dricka vin och komponera poesi och lämnar efter sig många eviga svanesånger. Till exempel använder Du Fus "Femtonde augusti nattmånen" den femton ljusa månen som symboliserar återförening för att återspegla hans vandrande och vandrande vandrande tankar i ett främmande land; Songdynastins författare Su Shi, som njöt av midhöstfestivalen, var full och gjorde "Shui Tiao Song Tou". Kopplingen. Än idag är en familj som sitter tillsammans och beundrar himlens vackra landskap fortfarande en av midhöstfestivalens viktigaste aktiviteter.

titta på tidvattnet

I forntida tider, förutom midhöstfestivalen, var det en annan midhöstfestival att titta på tidvattnet i Zhejiang. Seden att titta på tidvattnet under midhöstfestivalen har en lång historia, så tidigt som Handynastin Mei Chengs "Qi Fa" Fu har en ganska detaljerad beskrivning. Efter Han-dynastin såg midhöstfestivalen tidvattnet mer kraftfullt. Det finns också register över att titta på tidvattnet i Zhu Tinghuans "Supplementing the Old Things of Wulin" och Song Wu Zimus "Menglianglu".

Brinnande lampa

På natten till midhöstfestivalen är det en sed att bränna lampor för att hjälpa månskenet. Nuförtiden är det fortfarande en sed att använda brickor för att stapla torn på tornen för att tända ljusen i Huguang-området. I Jiangnan-området är det en sed att tillverka lätta båtar. Modern midhöstfestivalbelysning är mer populär. Dagens Zhou Yunjin och He Xiangfeis artikel "Att uppleva säsongsbetonade händelser på fritiden" säger: "Lyktorna i Guangdong är de mest välmående. Varje familj använder bambupinnar för att göra lyktor tio dagar före festivalen. Frukter, fåglar, djur, fiskar och insekter tillverkas. Och "Celebrate the Mid-Autumn Festival", målade olika färger på klistra-färgat papper. Midhöstnattslyktans inre brinnande ljus är knutna till bambustolpar med rep, reste på takfot eller terrasser, eller så används små lampor för att forma glyfer eller olika former och hänga på husets höjder är det allmänt känt som " Midhöstträd" eller "Midhöstfestival". Njut också. Ljusen i staden är som en värld av färgad glasyr.” Det verkar som att omfattningen av midhöstens lyktafestival från antiken till nutid verkar vara näst efter lyktfestivalen.

gissa gåta

Många lyktor hängs på offentliga platser på midhöstens fullmånenatt. Människor samlas för att gissa gåtorna skrivna på lyktorna, eftersom det är en favoritaktivitet för de flesta unga män och kvinnor, och kärlekshistorier sprids också vid dessa aktiviteter, så midhöstfestivalen gissar lyktagåtor En form av kärlek mellan män och kvinnor har också härletts.

äta månkakor

Midhöstfestivalen Månskådning och månkakor är viktiga seder i olika delar av Kina för att fira midhöstfestivalen. Som ordspråket säger: "15:e augusti månaden är full, Mid-Autumn Moon cakes är doftande och söta." Termen månkaka härstammar från södra Songdynastin Wu Zimus "Meng Liang Lu", som bara var ett slags snacks på den tiden. Senare kombinerade man gradvis månskådning med månkakor, vilket innebar familjeåterförening och längtan. Samtidigt är månkakor också en viktig gåva för vänner att få kontakt med varandra under midhöstfestivalen.

Det finns också Bo Bings sed i Xiamen, Fujian, och Bo Bing är listad som ett nationellt immateriellt kulturarv.

Uppskattar osmanthus, dricker osmanthusvin

Människor äter ofta månkakor för att beundra sötdoftande osmanthus under midhöstfestivalen och äter olika livsmedel gjorda av sötdoftande osmanthus, vanligast i kakor och godis.

På natten till midhöstfestivalen, att titta upp på månen osmanthus, lukta kanel, dricka en kopp sötdoftande osmanthus honungsvin, fira familjens sötma, har blivit en vacker njutning av festivalen. I modern tid använder man mest rött vin istället.

Lek med lyktor

Det finns ingen storskalig lyktafestival som Lyktfestivalen i midhöstfestivalen. Lyktor spelas främst mellan familjer och barn. Redan under den norra Song-dynastin, "Old Wulin Events" spelade in midhöstfestivalens nattfestival, var det en aktivitet att "sätta ett litet rött ljus i floden för att driva och leka. Midhöstfestivalens lyktor är mestadels koncentrerade till söder. Till exempel, på Foshan Autumn Festival, finns det olika typer av lyktor: sesamlampa, äggskalslampa, raklampa, halmlampa, fiskfjällslampa, agnarlampa, melonfrölampa och fågel-, djur-, blom- och trädlampa.

I Guangzhou, Hong Kong och andra platser kommer midhöstfestivalen att hållas på midhöstfestivalen. Träden är också uppsatta, vilket innebär att lamporna kommer att resas. Med hjälp av sina föräldrar använder barn bambupapper för att binda dem i kaninlyktor, carambolalyktor eller fyrkantiga lyktor. De hängs horisontellt i korta stolpar och sätts sedan upp på höga stolpar. Med hög kompetens lyser det färgglada ljuset, vilket bidrar till midhöstfestivalen. En scen. Barnen tävlar mer med varandra för att se vem som reser den högre och högre, och lyktorna är de mest utsökta. Det finns också himmelslyktor, nämligen Kongming-lyktorna, som är gjorda av papper till en storformad lampa. Ljuset bränns under lampan och värmen stiger, vilket gör att lampan flyger i luften och lockar människor att skratta och jaga. Det finns också olika lyktor som bärs av barn i de nedre delarna av månen.

I Nanning, Guangxi, finns det förutom olika lyktor gjorda av papper och bambu för barn att leka, också mycket enkla grapefruktlyktor, pumpalyktor och apelsinlyktor. Den så kallade grapefruktlampan är till för att urholka grapefrukten, gravera ett enkelt mönster, sätta på ett rep och tända ett ljus inuti. Ljuset är elegant. Pumpalyktor och orange lyktor tillverkas också genom att man gräver ut köttet. Även om den är enkel, är den lätt att göra och väldigt populär. Några barn flyter grapefruktlampan i dammen och flodvattnet för spel.

Det finns en enkel Huqiu-lykta i Guangxi. Den är gjord av sex bamburemsor inringade i ett ljus, och vitt gasvävspapper är klistrat på utsidan och ljus sätts in i det. Häng den bredvid månofferbordet för månoffer, eller för barn att leka.

Bränt torn

Spelet att bränna kakellyktor (även känd som brinnande blomtorn, brinnande vata, brinnande fläkttorn) är flitigt cirkulerat i söder. Till exempel, "Kinesiska nationella tullar" volym fem Anteckningar: Jiangxi "Midhöstnatten, vanligtvis plockar barn upp brickor i det vilda, staplar dem i ett runt torn, med flera hål. I skymningen, sätt ett vedtorn under den ljusa månen och bränn dem. Plattorna brinner rött. , Häll sedan fotogen och tillsätt bränsle till elden. Alla vilda bränder är röda och lyser som dagen. Tills natten är sen, ingen tittar och de börjar plaska. Det är en berömd kakelbrinnande lampa.” De brinnande plattorna i Chaozhou, Guangdong är också gjorda av tegelstenar och ihåliga torn, som är fyllda med grenar för att sätta eld. Samtidigt bränns också rökhögen, vilket gör att gräset och veden staplas i högar och bränns efter att måndyrkan är över. Bränningen av Fan Pagoda i gränsområdet till Guangxi liknar den här typen av aktivitet, men folkloren är till minne av den heroiska striden av den berömda anti-franske krigaren Liu Yongfu i Qingdynastin som brände ihjäl Fangui ( fransk inkräktare) som flydde in i tornet. Det finns också en "brinnande torn"-aktivitet i Jinjiang, Fujian.

Det sägs att denna sed är relaterad till den rättfärdiga handlingen att göra motstånd mot Yuan-soldater. Efter upprättandet av Yuan-dynastin styrdes Han-folket blodigt, så Han-folket gjorde oböjligt uppror. Midhöstfestivalen möttes på olika platser och sköts på toppen av pagoden. I likhet med elden på toppen av eldplattformen har denna typ av motstånd undertryckts, men seden att bränna pagoden kvarstår.

Lokala specialiteter

Söder

Det finns en sed att dyrka månen under midhöstfestivalen i Chaoshan, Guangdong. Det är främst kvinnor och barn. Det finns ett talesätt som säger att "män gör inte fullmåne, och kvinnor offrar inte kaminen". Det finns också en lokal vana att äta taro under midhöstfestivalen. Det finns ett talesätt i Chaoshan: "Floden och floden möter mynningen, och taron kan ätas." I augusti är det taros skördesäsong och bönder är vana vid att dyrka sina förfäder med taro. Detta är förvisso relaterat till jordbruk, men det finns fortfarande en utbredd legend bland folket: 1279 förstörde den mongoliska aristokratin den södra Song-dynastin och etablerade Yuan-dynastin, och genomförde ett grymt styre över Han-folket. Ma Fa försvarade Chaozhou mot Yuan-dynastin. Efter att staden hade krossats massakrerades folket. För att inte glömma lidandet av Hus styre, tog senare generationer taro och "Hutou" homofoniska, och formade som människohuvuden, för att hylla sina förfäder. Brinnande torn på midhöstfestivalens kväll är också mycket populärt på vissa ställen.

Folksederna i södra Yangtzefloden är också olika under midhöstfestivalen. Nanjing-folk gillar att äta månkakor under midhöstfestivalen, de måste äta osmanthusanka, en berömd maträtt från Jinling. “Osmanthus Duck” kom in på marknaden när osmanthusdoften doftade, den är fet men inte fet, läcker och läcker. Efter att ha druckit måste du äta en liten sockertaro, toppad med kanelsirap, skönheten säger sig själv. "Gui Jiang", uppkallad efter Qu Yuans "Songs of the Chu·Shao Si Ming", "Hjälp norden att stänga ner och dricka Gui Jiang". Osmanthus fragrans, en sötdoftande osmanthus, plockas runt midhöstfestivalen och marineras med socker och syrliga plommon. Jiangnan-kvinnor är skickliga på att förvandla sångerna i dikterna till delikatesser på bordet. Familjen till Nanjing-folket kallas "Celebrating Reunion", att sitta och dricka tillsammans kallas "Yuanyue", och att gå ut på marknaden kallas för "Zouyue".

Under den tidiga Mingdynastin byggdes måntornet och månbron i Nanjing, och måntornet byggdes under Lejonklippan under Qingdynastin. De var alla för människor att beundra månen, och månbron var den mest. När den ljusa månen hänger högt klättrar folk upp i måntornet och besöker månbron tillsammans för att njuta av att se jadekaninen. "Playing on the Moon Bridge" är i det konfucianska templet i Qinhuai Henan. Bredvid bron ligger den berömda prostituerade Ma Xianglans bostad. Den här natten samlas forskare på bron för att spela och sjunga, minnas Niu Zhu som leker med månen och skriver dikter till månen, så den här bron heter Wanyue Bridge. . Efter Mingdynastins död avtog den gradvis, och senare generationer har en dikt: "The Merry Nanqu har sålts ut, och det finns en västlig lång Banqiao, men jag minns att jag satt på Jadebron och Yueming lärde ut flöjt .” Changbanqiao är den ursprungliga Wanyueqiao. Under de senaste åren har Nanjing Confucius-templet byggts om, restaurerat några paviljonger under Ming- och Qingdynastierna och muddrat floden. När det kommer till midhöstfestivalen kan ni träffas för att njuta av månens roliga.

Wuxi County, Jiangsu-provinsen, kommer att bränna en hink med rökelse natten till midhöstfestivalen. Det finns gasväv runt rökelsehinken, och landskapet i månpalatset är målat. Det finns också rökelsehinkar vävda med rökelsepinnar, med pappersbundna stjärnor och färgglada flaggor insatta på. Midhöstbanketten av Shanghainese serveras med sötdoftande osmanthushonungsvin.

På kvällen för midhöstfestivalen i Ji'an County, Jiangxi-provinsen, använder varje by halm för att bränna lerburkar. När krukan är röd, lägg i vinägern i den. Vid den här tiden kommer det att finnas en doft som fyller hela byn. Under midhöstfestivalen i Xincheng County hissades gräslyktor från natten den 11 augusti till 17 augusti. På Wuyuans midhöstfestivalen bygger barn en ihålig pagod med tegel och kakel. På tornet hängdes dekorationer som gardiner och plaketter, och ett bord placerades framför tornet för att visa upp olika redskap för att dyrka "tornguden". Ljus tänds både inne och ute på natten. Jixi Mid-Autumn Festival barn spelar Mid-Autumn Festival kanoner. Midhöstfestivalens artilleri flätas med halm, blötläggs och plockas sedan upp för att träffa stenen, gör ett högt ljud och seden att simma en elddrake. Elddraken är en drake gjord av gräs, med rökelsepinnar insatta på kroppen. Det finns gonggonger och trummor när du simmar elddraken, och de kommer att skickas till floden efter att de har rest genom byarna.

Förutom att äta månkakor under midhöstfestivalen måste människor i Sichuan även äta kakor, ankor, sesamkakor, honungskakor etc. På vissa ställen tändes även apelsinlyktor som hängdes vid dörren för att fira. Det finns också barn som lägger rökelse på grapefrukt och dansar längs gatan, som kallas "dansande meteorrökelseboll". Under midhöstfestivalen i Jiading County kallas det "Kanhui" att offra landgudarna, som fungerar som zaju, vokalmusik och kulturella reliker.

Norr

Bönder i Qingyun County i Shandongprovinsen hyllar jordens och dalens Gud den 15 augusti och kallas för "Green Miao Society". I Zhucheng, Linyi och Jimo fick de, förutom att offra offer till månen, också gå till gravarna för att offra sina förfäder. Hyresvärdar i Guanxian, Laiyang, Guangrao och Youcheng var också värdar för en middag för hyresgäster under midhöstfestivalen. Jimo äter en säsongsbetonad mat som kallas "Maijian" under midhöstfestivalen. Lu'an, Shanxi-provinsen, var värd för en middag för sin svärson på midhöstfestivalen. I Datong County kallas månkakor för återföreningstårtor, och det är en sed att vaka på midhöstfestivalen.

Wanquan County, Hebei-provinsen, kallar midhöstfestivalen som "lilla nyårsdagen". Moonlight paper föreställer porträtten av Lunar Xingjun och kejsar Guan Yue Yue Chunqiu. Folk i Hejian County tycker att midhöstfestivalens regn är bittert. Om det regnar under midhöstfestivalen tycker lokalbefolkningen att grönsakerna måste smaka illa.

Xixiang County, Shaanxi-provinsen, på midhöstfestivalens kväll åkte männen på båt och kvinnorna ordnade en fest. Oavsett om du är rik eller fattig, måste du äta vattenmelon. Under midhöstfestivalen spelade trummisar längs dörren för att be om belöningar. Under midhöstfestivalen i Luochuan County ledde föräldrarna eleverna att ta med gåvor för att visa respekt till sina män. Luncher var mer än luncher på campus.

Många speciella midhöstfestivalssed har också bildats på vissa ställen. Förutom att beundra månen, dyrka månen och äta månkakor, finns det också elddrakdanser i Hong Kong, pagoder i Anhui, midhöstträd i Guangzhou, brända pagoder i Jinjiang, Watching the Moon i Shihu Lake i Suzhou , dyrka månen av Dai-folket och hoppa till månen av Miao-folket. , Dong-folks stjäl mat från månen, Gaoshan-folkets baldans, etc.

nationella särdrag

mongoliska

Mongoler älskar att spela spelet "jaga månen". Folk klev på hästarna och galopperade över gräsmarken under det silvervita månskenet. De galopperade mot väster, och månen steg från öster och föll mot väster. Envisa mongoliska ryttare kommer inte att sluta jaga månen innan månen går västerut.

tibetanska

Seden för tibetanska landsmän i vissa områden i Tibet att fira midhöstfestivalen är att "jaga efter månen". Det var dag och natt, de unga männen och kvinnorna och dockorna gick längs floden, följde den ljusa månen som reflekterades i vattnet, tog månskuggorna i de omgivande dammarna och gick sedan hem för att återförenas och äta månkakor.

Guangxi Dong

Människor i Guangxi Dong har vanan att "vandra på månen". På natten till midhöstfestivalen gick Lushengs sång- och dansteam i varje stuga hela vägen till grannstugan, samlades med byborna där för att beundra månen, sjöng och dansade och hade roligt hela natten.

Yunnan Deang

Den etniska gruppen De'ang i Yunnan "fånga månen". Unga män och kvinnor från den etniska gruppen De'ang i Luxi, Yunnan, när månen är ljus och extremt ljus under midhöstfestivalen, finns det en melodiös kalebass sheng från slutet av berget, och de unga männen och kvinnorna "strand månen" tillsammans för att uttrycka sin tillgivenhet. Vissa använder till och med "strängmånen" för att skicka betelnötter och te för att göra ett äktenskapskontrakt.

Yi människor i Yunnan

Den traditionella seden för Yi-folket i Yunnan under midhöstfestivalen är att "hoppa på månen." På natten samlades män, kvinnor, gamla och barn från olika byar i stammen i det öppna området i bergsbyn. Flickorna i byxor och slöja, pojkarna med tygband, gubbarna, gamla damerna och små barn sjöng och dansade alla passionerat, speciellt det är den antitetiska sången om dessa unga män och kvinnor som uttrycker sin kärlek, som om månen var också rörd av den, och den blev charmigare och ljusare.

Gelao

På "tigerdagen" före festivalen slaktade gelaofolket en tjur i hela byn och lämnade oxens hjärta på midhöstfestivalen för att dyrka förfäderna och välkomna den nya dalen. De kallade det "augustifestivalen".

koreanska

Koreanerna använder trästolpar och tallgrenar för att bygga en "månskådningsram". När månen stiger upp i himlen, välj flera gamla människor att klättra i månskådningsramen. Efter att den gamle mannen tittat på månen tänder han månskådningsramen, slår långa trummor, blåser i flöjt och dansar "Farmhouse Dance" tillsammans.

Zhuang-folk i västra Guangxi

Zhuang-nationaliteten i västra Guangxi har en mer typisk aktivitet att "minna månen och fråga Gud". I mitten av augusti av sommarkalendern dukar man upp ett offerbord utomhus i slutet av byn i mitten av augusti varje år. Det finns ett träd på höger sida av bordet. Grenar eller bambugrenar som är cirka en fot höga, som symboliserar träd, används också som stegar för månguden att sjunka ner och gå till himlen, där månens uråldriga mytologiska delar finns bevarade. Hela aktiviteten är uppdelad i fyra steg: bjud in månguden att gå ner till jorden, med en eller två kvinnor som mångudens talesman; gud-man antitetisk sång; mångud spådom spådom; sångare som sjunger sången om att sända gudar och sända månguden tillbaka till himlen.

Li

Li-folk kallar midhöstfestivalen för "augustimötet" eller "Tiaosheng-festivalen". Sång- och danssammankomster kommer att hållas i varje köpstad. Varje by kommer att ledas av en "tiaoshengtou" (dvs. ledaren) för att delta i unga mäns och kvinnors deltagande. Månkakor, doftkakor, söta kakor, blomhanddukar, färgade fläktar och västar kommer att ges till varandra. På natten samlades de runt elden, grillade vilt, drack risvin och sjöng antifonal sång. Ogift ungdom passade på att hitta en framtida partner.